ربمـا كـانـت أصعـب مهمـة تواجـه مـؤرخ الفلسفة الأمريكيـة هـي تجليـة
التيارات الحديثة في النظريات الأمريكية في المعرفة والقيم والأخلاق.
ففـي غـضـون القرن العشريـن نمـت في التفكير الفلسفي الأمريكي نزعـة
جعلـت لـه مـغـزى متميـزا. فليـس ثمـة مـا يماثـل هـذا التفكير في أي
مکان آخـر. ولكنـه يتألـف مـن عنـاصر عديدة، كثير منهـا وفـد مـن
أوربا. وهـذا التفكير هـو في قسـم منـه، ذروة عمـل فلاسفة أمريكيين
ماتـوا ولـكـن أفكارهـم دعامـة لعمـل أولئك الذين يعيشـون. إن جهـود
ذلـك الجيـل الثـوري الـذي يضـم: “وليـم چيمـس”، “شـارل ساندرز
بيرس”، “چوزیا رويس”، و”چـون ديـوي” ونقتصر على أبرز الأعـلام
أنجبـت مـع الزمـن شـيئا يقـر الباحثون عامـة بأنه الفلسفة الأمريكية.
هـؤلاء الذيـن خلقـوا اهتمامـا واسـع النطـاق بالفلسفة والتربيـة
الفلسفية يمثلون أربعـة مجالات مختلفة في الثقافة الأمريكية. ولكنهـم
كفـوا عـن أن يكونوا شخصيات إقليميـة بـل ولم يفكروا أيضـا في أنفسهم
على أنهـم فلاسفة أمريكيـون. لقـد كانـوا أذهانًا عالمية جنبا إلى جنب
مع الحركات الفلسفية في أوربا، فضلًا عـن أنـهـم قـد أدلـوا بدلوهـم في
الاتجاهات العالمية للفكر الأوربي. ولم يكـن يتهيأ للنمـط الأمريكي في
التفكير الظهـور مـا لم يرد إليـه ذلـك الحافـز المنعـش عـبر المحيـط
الأطلنطـي مـن خـلال أعـمال: رسـل، وهوايتهـد، ومـور، وأينشتين،
وبرجسـون، وهـوسرل، وبوانكاريـه، وكارنـاب، وكاسيرر، وماريتـان

وسانتايانا، وت. س. إليوت، وهارولد لاسكي، وكيركجارد، وأونامونو…